事業(yè)單位結(jié)構(gòu)化面試：玩轉(zhuǎn)現(xiàn)場(chǎng)模擬 提升個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)

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在結(jié)構(gòu)化面試中，我們會(huì)遇到這樣一類(lèi)題目，在題干的最后，會(huì)出現(xiàn)“請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)模擬”類(lèi)字樣，我們將之稱(chēng)為現(xiàn)場(chǎng)模擬類(lèi)題目，在考查過(guò)程中，通常會(huì)包括溝通類(lèi)、演講類(lèi)、發(fā)言稿類(lèi)幾種形式。但不論是哪一種，考查的目的都是一樣的，考官希望看到考生最為自然的一面，也是測(cè)試考生能否有足夠的臨場(chǎng)發(fā)揮能力，所以此時(shí)，能夠情真意切、自然大方答題的考生，就更能夠贏得考官的青睞。

【例題展示】

隨著脫貧攻堅(jiān)的勝利，農(nóng)村群眾的生活水平日漸提高。與此同時(shí)，婚喪嫁娶的大操大辦之風(fēng)也再次抬頭。一次會(huì)議上，你向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告這件事情，在場(chǎng)的部分村干部當(dāng)面反駁你，說(shuō)這屬于正常的民俗。你會(huì)如何勸說(shuō)這些村干部?請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)模擬。

【存在問(wèn)題】

1.審題不清。現(xiàn)場(chǎng)模擬類(lèi)題目大多數(shù)時(shí)候會(huì)放置在靠后位置，考生在審題時(shí)因?yàn)榫o張或者時(shí)間原因，會(huì)草草讀完，有時(shí)就會(huì)忘記了甚至沒(méi)看到現(xiàn)場(chǎng)模擬的要求，因此失分得不償失。

2.語(yǔ)氣僵硬。既然要求考生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬，自然是希望能夠通過(guò)答題將考官帶入情境中，去帶動(dòng)考官的情緒，但是部分考生的答題語(yǔ)氣狀態(tài)依然像讀稿子背課文一樣，絲毫沒(méi)有交流感，難以吸引考官的關(guān)注。

3.語(yǔ)言蒼白。題干需要我們勸說(shuō)村干部，那么勸說(shuō)的方式和內(nèi)容就至關(guān)重要，部分考生在答題時(shí)，雖然是在勸說(shuō)，但是內(nèi)容空洞，抓不住重點(diǎn)，絲毫沒(méi)有說(shuō)服力，難以達(dá)到勸說(shuō)的目的。

【如何答好現(xiàn)場(chǎng)模擬題目】

1.通過(guò)聊天時(shí)常有的開(kāi)場(chǎng)白自然引入：各位，先不要急著反駁我，聽(tīng)我詳細(xì)說(shuō)一說(shuō)。我知道婚喪嫁娶的時(shí)候該有一些人情往來(lái)和禮儀規(guī)矩，這是我們村民聯(lián)絡(luò)感情的方式，也是我們的傳統(tǒng)，加上現(xiàn)在大伙兒生活好了，自然是想多表達(dá)自己的祝福之情。

2.圍繞事情重點(diǎn)，邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅進(jìn)行勸說(shuō)：(1)但是就算是傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該分清何謂精華，何謂糟粕，我們的村民們作為農(nóng)民，應(yīng)該有的優(yōu)良傳統(tǒng)是淳樸，是勤儉持家，像現(xiàn)在這樣大操大辦的勢(shì)頭，會(huì)帶來(lái)攀比、奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣，我們的村子好不容易脫離了貧困，有了現(xiàn)在的好生活，這些風(fēng)氣是絕對(duì)要不得的。(2)況且在座的各位都是我們村里的領(lǐng)導(dǎo)干部，我相信大家的政治覺(jué)悟都是很高的，當(dāng)前國(guó)家正在打造美麗鄉(xiāng)村、文明鄉(xiāng)村，對(duì)于農(nóng)村精神文化的重視程度非常高，作為干部我們自然是要帶領(lǐng)村民走正確的道路，做他們的先鋒和榜樣，這些道理我相信各位要比我更明確。

3.再次強(qiáng)調(diào)目的和重點(diǎn)，自然收尾：因此我覺(jué)得在座的干部們，應(yīng)該發(fā)揮起自己的帶頭作用，從自家做起，帶頭宣傳移風(fēng)易俗，共同去打造我們的文明鄉(xiāng)村，鞏固好這來(lái)之不易的脫貧攻堅(jiān)的成果。

4.情感真摯：全程保證真情實(shí)感、語(yǔ)氣隨著情緒的變化有起有伏，將考官看作溝通勸說(shuō)的對(duì)象，能夠直擊問(wèn)題的關(guān)鍵，同時(shí)又要注意自己所處的情景和自己的身份，做符合情景的行為，說(shuō)符合身份的話。

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