公共基礎知識每日一練（2024.3.12）

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一、單選題

1.百年黨史，英雄輩出，燦若星辰。下列革命先烈及其先進事跡對應錯誤的是：

A.曾生——華南抗日根據(jù)地的創(chuàng)建者

B.向警予——中國共產黨唯一的女創(chuàng)始人

C.董存瑞——中國人民志愿軍特級戰(zhàn)斗英雄

D.錢壯飛——打入國民黨內部的共產黨員

【答案】C

【解析】第一步，本題考查革命先烈事跡并選錯誤項。

第二步，抗美援朝戰(zhàn)爭時期，赴朝鮮參戰(zhàn)的中國人民志愿軍里有2人獲得了“特級英雄”的榮銜，他們分別是黃繼光和楊根思。董存瑞沒有參加過抗美援朝，不是志愿軍戰(zhàn)士。與C項表述不一致。

因此，選擇C選項。

【拓展】A項：曾生，是在華南抗日戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)、舍身忘死的華僑將軍，華南抗日根據(jù)地的創(chuàng)建者。A項正確，故不選。

B項：向警予與周恩來、李立三在法國成立中國共產黨，幾乎與國內的中國共產黨同時建立。后來，毛澤東同志稱她為“我黨唯一的女創(chuàng)始人”。B項正確，故不選。

D項：錢壯飛是中國共產黨早期隱蔽戰(zhàn)線斗爭的杰出代表。1929年底，錢壯飛按照黨的指示，打入了國民黨中央組織部黨務調查科，任調查科主任徐恩曾的機要秘書。D項正確，故不選。

2.關于經濟學名詞，下列說法錯誤的是：

A.汽車和汽油是互補品

B.打車軟件和智能手機是互補品

C.機器屬于固定成本

D.購買原材料屬于變動成本

【答案】B

【解析】第一步，本題考查經濟并選錯誤項。

第二步，互補品是需要與另一種商品一起消費的商品。兩種要一起消費才能使消費者得到滿足的商品互為互補品。商品之間的互補性往往是不對稱的，其互補的程度因商品特征而異。當一種商品的需求增強時，其互補品的需求也會增強。其中一種商品的價格上升會引起另一種商品需求的減少�；パa品之間的交叉價格彈性小于零。打車軟件和智能手機不是互補品。故B項表述錯誤。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：互補品是需要與另一種商品一起消費的商品。兩種要一起消費才能使消費者得到滿足的商品互為互補品。汽車和汽油互為互補品，汽油漲價，需求降低，導致汽車的需求降低;反之成立。其交叉彈性為正數(shù)。A項表述正確。

C項：固定成本(又稱固定費用)相對于變動成本，是指成本總額在一定時期和一定業(yè)務量范圍內，不受業(yè)務量增減變動影響而能保持不變的成本。如機器、廠房、管理者工資等。C項正確。

D項：變動成本指支付給各種變動生產要素的費用，如購買原材料及電力消耗費用和工人工資等。這種成本隨產量的變化而變化，常常在實際生產過程開始后才需支付。D項正確。

3.( )領導會發(fā)動下屬討論，共同商量，集思廣益，然后決策;要求上下融洽，合作一致工作。

A.權威型

B.教練型

C.放任型

D.民主型

【答案】D

【解析】第一步，本題考查行政領導知識。

第二步，民主型領導是領導方式的類型之一。領導者發(fā)動下屬討論，共同商量，集思廣益，然后決策的領導方式。要求上下融洽，合作一致地工作。表現(xiàn)為民主協(xié)商式和民主參與式。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：權威型領導風格是指示性的和獨裁的，只是在指示性和獨裁的程度上可能有所變化。這種類型的領導風格傾向于指定單一領導者，而非幾位成員共同分擔領導職責。權威型領導者可能宣布討論的方向、向成員分派特別的任務、不詢問團隊的其他成員的建議就作出決定。就像你可能猜想的那樣，采用權威型領導風格的團隊通常很有效率，但是成員的士氣和工作質量可能不是最佳的。A項不符合題意，排除。

B項：教練型領導風格強調領導者與下屬之間的互動和合作，通常會與下屬建立良好的關系和信任，幫助下屬發(fā)掘自身的潛力和能力，提供個性化的指導和培訓，從而提高下屬的工作表現(xiàn)和成就感。B項不符合題意，排除。

C項：放任型領導風格是一種領導方式，它表現(xiàn)為領導者對工作的指導和控制較少，傾向于賦予下屬較大的自主權和自由度。在這種領導模式下，領導者可能會事前不進行具體的工作布置，而是讓下屬自我管理和安排任務。同時，領導者也會在事后不對下屬的工作進行檢查和評估，而是更多地依賴于下屬的自發(fā)性和自覺性。C項不符合題意，排除。

4.李白乘一葉小舟穿過長江( )時，吟出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。

A.天河河段

B.入�？谔�

C.潯陽江河段

D.三峽河段

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學常識。

第二步，“兩岸猿聲啼不住”是寫詩人途中感受。船過三峽，兩岸對立，猿聲此起彼伏叫個不停，似與詩人告別，又像是為詩人重獲自由而慶賀。在這輕快的啼叫聲中，“輕舟已過萬重山”，“輕”在這里用得極妙，不僅寫出了小舟順流直下的輕盈，而且寫出了作者輕松愉快的心情。“過萬重山”既是對實景的描寫，又暗示著詩人歷經坎坷重獲新生的歷程。在這里，情和景達到了高度的和諧統(tǒng)一，真是大家之筆。

因此，選擇D選項。

【拓展】李白，字太白，號青蓮居士，唐朝偉大的浪漫主義詩人，著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽為“詩仙”，與詩圣杜甫并稱“李杜”。

5.“制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。”下列對我國相關制度的表述不準確的是：

A.黨的領導制度——根本領導制度

B.人民代表大會制度——根本政治制度

C.基層群眾自治制度——基本政治制度

D.馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度——基本指導制度

【答案】D

【解析】第一步，本題考查黨政知識并選錯誤項。

第二步，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，是中國特色社會主義制度在意識形態(tài)和文化領域的具體體現(xiàn)，是我們黨重大的思想文化制度創(chuàng)新，關系到黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展，關系到我國文化前進方向和發(fā)展道路。選項中應為“根本制度”而不是“基本指導制度”。D項錯誤，當選。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：“黨的領導制度是我國的根本領導制度。”把黨的領導制度明確為我國的根本制度，這是我們黨第一次從堅持和完善中國特色社會主義制度的高度，確定黨的領導制度在我國國家制度和國家治理體系中關乎長遠、關乎全局的地位和作用，抓住了制度建設和國家治理的關鍵和根本。A項正確，排除。

B項：人民代表大會制度作為國家根本政治制度是由我國的社會主義性質決定的。我國憲法明確規(guī)定中華人民共和國的一切權力屬于人民。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會是人民行使國家權力的機關，人民通過全國人民代表大會和地方各級人民代表大會來行使國家權力。從人民代表大會的產生來看，各級人大代表都通過民主選舉產生，對人民負責，受人民監(jiān)督。B項正確，排除。

C項：基本政治制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。C項正確，排除。

二、多選題

1.某工廠由于近期訂單增加，為保證工廠各部門之間更好地合作，高效完成產量，該工廠組織辦了一場聯(lián)誼會，在聯(lián)誼會上公開表彰了每個部門的優(yōu)秀員工，還提高了員工的加班補貼。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，該工廠的行為滿足了員工的需求有：

A.安全需求

B.尊重需求

C.社交需求

D.生理需求

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查管理學基本原理知識。

第二步，馬斯洛的需求層次結構是心理學中的激勵理論，從層次結構的底部向上，需求分別為：生理(食物和衣服)，安全(工作保障)，社交需要(友誼)，尊重和自我實現(xiàn)。

(一)生理需要，低級需要，食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。它們在人的需要中最重要，最有力量。

(二)安全需要，低級需要，人們需要穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。

(三)歸屬和愛的需要的應用(社交需要應用)，一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關系。

(四)尊重需要，自尊和希望受到別人的尊重。自尊的需要使人相信自己的力量和價值，使得自己更有能力，更有創(chuàng)造力。缺乏自尊，使人自卑，沒有足夠信心去處理問題。

(五)自我實現(xiàn)的需要：人們追求實現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化。在人生道路上自我實現(xiàn)的形式是不一樣的，每個人都有機會去完善自己的能力，滿足自我實現(xiàn)的需要。

題干中，“聯(lián)誼會”體現(xiàn)出社交需要;“優(yōu)秀員工”體現(xiàn)出尊重需要，“提高了員工的加班補貼”屬于生理需求。BCD項符合題意，A項沒有體現(xiàn)，不符合題意。

因此，選擇BCD選項。

2.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在遼闊美麗的國土上，共同生活著56個民族，除漢族外，有55個少數(shù)民族，下列民族節(jié)日及其民族對應正確的有：

A.那達慕大會——蒙古族

B.開齋節(jié)——苗族

C.潑水節(jié)——傣族

D.雪頓節(jié)——滿族

【答案】AC

【解析】第一步，本題考查文化常識。

第二步，A項：在蒙古族，有一項歷史悠久的節(jié)日——那達慕節(jié)。“那達慕”是蒙古語的譯音，意為“游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。A項符合題意。

C項：傣族潑水節(jié)，流行于云南省傣族人民聚居地的傳統(tǒng)節(jié)日，國家級非物質文化遺產之一。潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“�？氨冗~”，西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。C項符合題意。

因此，選擇AC選項。

【拓展】B項：開齋節(jié)是伊斯蘭教最重要的宗教節(jié)日之一，也是回族人民(中國的穆斯林)非常重要的節(jié)慶之一。這一節(jié)日標志著伊斯蘭教齋月(拉姆丹月)的結束，是一次慶祝與感恩的時刻。在開齋節(jié)這一天，回族人民進行慶祝、祈禱、互相祝福，共享美食，表達對真主(安拉)的虔誠和感激之情。B項不符合題意，排除。

D項：雪頓節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的民族節(jié)日，國家級非物質文化遺產之一。“雪頓”意為酸奶宴。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日。因為雪頓節(jié)期間有藏戲演出和曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”“展佛節(jié)”。D項不符合題意，排除。

3.中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后,通過識別并經中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數(shù)民族”。下列關于我國少數(shù)民族的相關說法，正確的是( )

A.藏文是人民幣上的文字之一

B.回族是分布最廣的少數(shù)民族

C.除去漢族，55個少數(shù)民族中人口最多的是壯族

D.藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查國情知識。

第二步，A項：第一套人民幣1951年發(fā)行的6種版別，其中2種有蒙古文，4種有維吾爾文;第二套紙幣全部都有蒙古文、藏文、維吾爾文;第三套、第四套、第五套紙幣全部都有蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文。A項正確，當選。

B項：回族是中國分布最廣的少數(shù)民族, 因為民族整體信仰伊斯蘭教, 故全民主要的生活方式 為伊斯蘭,在居住較集中的地方建有清真寺,又稱禮拜寺。B項正確，當選。

C項：壯族是中華人民共和國境內人口最多的少數(shù)民族，大約有1700多萬人口。廣泛分布于廣西壯族自治區(qū)及云南省東南部的文山壯族苗族自治州等地方。C項正確，當選。

D項：藏歷年是藏族人民最重要的節(jié)日，藏語稱“洛薩”，即“新年”之意。從每年藏歷正月初一開始，一般持續(xù)一個星期。D項正確，當選。

因此，選擇ABCD選項。

三、判斷題

1.生病的小朋友既不想打針，也不想吃藥，從心理角度分析，這體現(xiàn)的是趨避沖突心理。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查管理學基本原理知識。

第二步，趨避沖突是指某一事物對個體具有利與弊的雙重意義時，會使人產生兩種動機態(tài)度：一方面好而趨之，另一方面則惡而遠之。就是針對一件事情既想要、又不想要。雙避沖突，又稱回避-回避型沖突，指個體必須對同時出現(xiàn)兩個的目標進行選擇時兩個都想回避，但是只能回避一個。也就是我們通常所說的前怕狼后怕虎，兩個都想回避，但是只能回避一個。題干中表述“體現(xiàn)的是趨避沖突心理”錯誤，應該是“體現(xiàn)的是雙避沖突心理”。

因此，本題錯誤。

【拓展】雙趨沖突，又稱為接近-接近型沖突，指個體必須對同時出現(xiàn)兩個的具有同等吸引力的目標進行選擇時產生的難以取舍的心理沖突，也就是我們通常所說的“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也”但兩者不可兼得時的內心沖突。

2.吳道子被后人稱為“畫圣”，其代表作為《送子天王圖》。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文化常識。

第二步，吳道子，被后人尊稱為“畫圣”，又名道玄。陽翟(今河南禹州)人。唐代第一大畫家，被民間畫工尊為祖師。代表作《送子天王圖》(又名《天王送子圖》《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應本起經》創(chuàng)作紙本墨筆畫。該作現(xiàn)藏于日本大阪市立美術館。

因此，本題正確。

【拓展】吳道子的繪畫具有獨特風格，是中國山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠的山水“疏體”，使得山水成為獨立的畫種，從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱苑菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為“吳帶當風”。他還于焦墨線條中，略施淡彩，世稱“吳裝”。

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