公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2020.12.7）

1.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。這體現(xiàn)了：

A.矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。A項(xiàng)：矛盾的同一性是指矛盾的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系;矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間互相排斥的屬性，體現(xiàn)著對立雙方互相分離的傾向和趨勢。題干中沒有體現(xiàn)矛盾的同一性和斗爭性。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即“矛盾無處不在，無時(shí)不有”;矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。走中國特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)，又從中國實(shí)際出發(fā)，說明在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：量變是指事物數(shù)量上的變化，是一種逐漸的、不顯著的變化;質(zhì)變是指事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。題干中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：唯物辯證法的否定之否定規(guī)律表明，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。從發(fā)展方向上看事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，從發(fā)展道路上看，事物發(fā)展是迂回曲折的，說明新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個(gè)反復(fù)斗爭的過程。題干中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇B選項(xiàng)。

2.雪萊有一句膾炙人口的名言：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”該名言體現(xiàn)了：

A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D.對立統(tǒng)一規(guī)律

C【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。A項(xiàng)：聯(lián)系具有普遍性。聯(lián)系的普遍性有三層含義：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中。③整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從無機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類社會(huì)，任何事物都處在普遍聯(lián)系、交互作用之中。雖然冬天和春天具有自然規(guī)律上的先后順序，但是此非詩句重點(diǎn)，其重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)冬天的寒冷和春天的美好之內(nèi)在聯(lián)系。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。B項(xiàng)：質(zhì)量互變規(guī)律，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。量變和質(zhì)變是事物變化的兩種基本狀態(tài)和形式。量變與質(zhì)變的相互作用、相互轉(zhuǎn)化構(gòu)成了量變質(zhì)變規(guī)律。題干并未體現(xiàn)，B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。C項(xiàng)：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)性體現(xiàn)在：每一次否定都是質(zhì)變，都把事物推進(jìn)到新階段;每一個(gè)周期都是開放的，前一個(gè)周期的終點(diǎn)是下一個(gè)周期的起點(diǎn)，不存在不被否定的終點(diǎn)。曲折性體現(xiàn)在回復(fù)性上，其中有暫時(shí)的停頓甚至是倒退，但是，曲折性終將為事物的發(fā)展開辟道路。這表明，事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)，而是螺旋式上升的。“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這句話中“冬天”意味著道路的艱辛和曲折，經(jīng)過曲折，將會(huì)迎來美好前途的“春天”。體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一。C項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。D項(xiàng)：矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題。題干并未體現(xiàn)對立統(tǒng)一規(guī)律，D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。因此，選擇C選項(xiàng)。

3.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是：

A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別

B.社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過程

C.人的思想動(dòng)機(jī)對社會(huì)發(fā)展不起作用

D.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

D【解析】本題考查唯物史觀知識(shí)。A項(xiàng)：社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律存在差別，兩者的發(fā)展都有其各自不同的規(guī)律，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：社會(huì)的發(fā)展由人民群眾推動(dòng)，不是純粹自發(fā)的過程，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：人的思想動(dòng)機(jī)對社會(huì)發(fā)展起到一定作用，積極的思想動(dòng)機(jī)對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，消極的思想動(dòng)機(jī)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這句話體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展有其規(guī)律，如同自然規(guī)律一樣具有客觀必然性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。D項(xiàng)符合題意。因此，選擇D選項(xiàng)。